认识田夫是在三十多年前的齐齐哈尔，劫后余生的重逢是在二十年前的深圳关山月美术馆。那年，我化名陈天给他写了一篇文章“西域驼王——重读田夫和他的西部题材”。接下来二十余年，很多介绍田夫的文章和影视作品，都以此文章作为借鉴或者范本。对于画家田夫和他作品的了解与理解，这个世界超过我的人，不多。

　　2011年，田夫从深圳再次回归新疆，从体制外重回体制，他作品的风格也随之发生变化，经历了另一种回归。之前的那种激荡、不羁、热血、悲情，神秘主义的宿命和英雄主义的悲壮渐渐隐去，作品更加写实，叙事更加恢弘，描写更生动、更细致，多了一些大场景、大画面，画出来的却是更加生活化的、生活在新疆那块土地上的芸芸众生。从体制外回归体制内，从深圳回归新疆，从骆驼回归到人，十年时间，田夫作品从云端一头扎下来，落在大地上。中国画家田夫具有了世界著名大师米勒的精神气质，当然，这种精神气质是作品的而非人的。这种一致性也预示着，田夫作品已经跳出中国画的三界外，具有了一种浓郁的世界气质和传世价值。

　　中国画家里，田夫绝对是一个另类与标杆。不说他的那些传奇经历，用宣纸画出画布的感觉，中国画的意境与油画的质感完美结合，让田夫作品更适合这个时代大起大落的风云际会。

　　当然，这是转型之前田夫作品给我的感觉。而转型之后的米勒化的田夫作品，则是新疆的田园牧歌，那是一种诗意和远方的理想，更是令人向往和想要去的现实。

　　从大巴扎上的世故人情到高原秋天里收割青稞的塔吉克人，命运与火热的生活故事，从田夫的笔下汩汩流淌出来，这种真实的乌托邦让田夫的画具有了一种新疆史诗的厚重和韵味儿。

　　这一时期的田夫作品，场景和背景更加弘大幽深，笔触更加细腻流畅温情，叙事则更加高远辽阔，寄托着对于新疆现实和历史未来的命运思考；更加回肠荡气，更加缠绵缠绕。

　　青春的田夫逐渐远去，成熟的田夫则有了一种匹配历史的淡定从容和责任勇气。

　　上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，新疆的归新疆，每一个人最后都会归于尘土。豪情壮志不会留下来，最后留下来的，一定是见山是山，见水是水。

　　跟田夫喝一杯姚小远酒，我经历、我见证、我祝福。二十年前写过的文章，二十年后，应该有新的篇章了。这是我对大哥的承诺，我还没有忘记！

　　写文不卖文，卖酒！

　　唯姚小远酒，不曾辜负任何人！

　　姚小远2020年8月2日 星期日 上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子

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　　希望喜欢我的文章、喜欢我这个人的又刚好喜欢喝酒的读者，以后就不要喝其他酒，只喝姚小远酒好了！）